אחווה במכללה

גולגולת ומפתחות , שלוחה של תטא נו אפסילון: ג. 1899 חניכה, כולל התלבשות ו פנים שחורות
זה
פֶּשַׁע
Crimeicon.svg
מאמרים על התנהגות בלתי חוקית
אתה לא צריך א החברה הסודית בעם שכבר נותן לך את זכות דיבור והרכבה ; למעשה זה לא מניב פתיחותדֵמוֹקרָטִיָהשיהיה להם. חוץ מזה, אם אחווה הייתה כולהצדקהופתיחות הם יהיו בדיוק כמו כל קבוצת מכללות אחרת בקמפוס, ומאות אלפי סטודנטים לא עומדים בתור למהראמנסטי אינטרנשיונל.
- אנדרו מויסי

ל אחווה במכללה הוא ארגון אחים חברתי הממוקם במכללה או באוניברסיטה עם חברות מוגבלת לסטודנטים ובוגרים. המושג מקורו באמריקה, המבוסס בחלקו על סדרי אחווה ישנים יותר כגוןהבנייה החופשית.

האחווה הראשונה במכללה הייתה פי בטא קאפה, שנוסדה בשנת 1776 במכללת וויליאם ומרי. בשלב מסוים בתחילת המאה ה- 19 פי בטא קאפה התפתחה מהאחווה הפרוטוטיפית לחברת כבוד אקדמית. פי בטא קאפה, כמודל לאחוות עתידיים, נגזר בתורו מבניה החופשית, כולל סודיות, חניכה, שבועות וטקסים. בשנת 1825, אחוות המכללות הקיימת ביותר הוקמה באוניברסיטת קולג ', חברת קאפה אלפא.

האחווה המוקדמת נוצרה כדי לברוח משליטה על ידי מנהלי מכללות שתולניים. לאחר מכן התקיימו אחוות ליצור ולתחזק זְכוּת . ככאלה, הם אנטי-דמוקרטיים, והיו בין המתנגדים האחרונים לביטול העבדות (אם כי זה היה בעיקר בקרב תושבי הדרום), השכלה גבוהה לנשים והפרדה, כמו גם מעוזים של גזענות גלויה (למשל, כפי שמבטא פנים שחורות) .

האחווה של המאה ה- 19 כללה לעתים קרובות תרגילים ספרותיים ודיונים כחלק מפעילות החברות, אך בתחילת המאה כבר לא נשללו מהיבטים אלה. בשנות החמישים של המאה העשרים נהיו אחדים אחדיםאנטי אינטלקטואלי.

לכאורה אחווה מתנהגת כמוארגונים פילנתרופיים, אבל זה כבר לא מוגזם. אחווה פועלת גם כנפוטיסטיתארגוני רשת תעסוקתיים לחברותם.

תוכן

התנהגות בעייתית וההשלכות

הבעיות שנגרמות על ידי אחוות מכללות אינן מוגבלות למכללות או לאחוות. לארגונים שיש בהם סכנות (צבא, חברות חברתיות ואפילו בנאים) היו מקרי מוות הקשורים לאובך. שילוב של תכונות הקשורות לאחוות מכללות הוא ככל הנראה הגורם לבעיות התכופות: עושר ו זְכוּת , גברים צעירים ללא השגחה, שימוש לרעה באלכוהול וסודיות עם סחטנות מרומזת. אכן, סייג קרסון, מנהל הפרויקט של Know Your IX, אמר, 'אחווה מוגדרת לתמוך בהתנהגויות שלגבריות רעילה. ' מכללות ניסו לעתים קרובות לנתק או להסיר אחוות 'רעות' מהקמפוסים, אך לעתים רחוקות זה פתר את התנהגות הבעיה. בשנת 2013, אוניברסיטת ווסליאן ניסתה ללא הצלחה לאלץ את שלוש אחיותיה לקבל תושבים (לא כחברים). שניים קיבלו והשלישי (בטא תטא פי) סיים את הקשר הרשמי עם ווסליאן אך שמר על חברותו באוניברסיטה ועל הבעיות שהיא המשיכה לגרום. מסעות הרפורמה נגד אחווה היו קשים:



מוקדם יותר הושג קמפיין חדש של 'אנשי עקרון' או 'רבותי אמיתיות' - עם סדנאות נלוות, יעדים ניתנים למדידה, יוזמות והצהרות משימה - ודיווחים על אסון עבה באיזה פרק בולט או רחוק מערערים את המכלול. דָבָר.
—קייטלין פלנגן

אם כי חוקות אחווה וכללים לעתים קרובות מושכות אידיאלים אַבִּירוּת וכבוד, המציאות של התנהגות אחווה שונה לעתים קרובות.

לא באמת ניתן לאסור אחווה במדינהדֵמוֹקרָטִיחברות בגלל חופש ההתאגדותהתיקון הראשון בארה'ב) - ומכיוון שבוגרי אחווה רבים נדיבים מאוד לבני משפחתם העלמה - כך נראה שהפתרון הטוב ביותר הוא תביעת אחווה להתנהגות טובה יותר.

מזיז

תצלום מוצף של אובך באוניברסיטת קליפורניה, ברקלי, ג. 1935 ד

אחווה חולקת את המרכיבים המשותפים של סודיות (כולל טקסים), תהליך חניכה (ממהר או גיוס, משכון או תקופת ניסיון / חברות בקשר, סכנות וייזום של חברות מלאה), וחיים בדירה משותפת אך ורק עם חברים. הרעיון של העלאת חברים חדשים לקבוצה (כמו גם את הביקורת עליה) אינו מוגבל לאחיות, אלא הוא עתיק ונפוץ תרבותית, והוא מתוארך סוף סוף עוד צַלַחַת . חדש יותר מגדיר אובך כ:

פעילות שחבר בעל מעמד גבוה מצווה על חברים אחרים לעסוק בה או מרמזת שהם יעסקו בכך באופן כלשהו משפיל את העולה החדשה חסרת הכוח להתנגד מכיוון שהוא רוצה לקבל כניסה לקבוצה. Hazing יכול להיות לא פלילי, אבל זה כמעט תמיד מנוגד לחוקים של מוסד, צוות או קבוצה יוונית. זה יכול להיות פלילי, מה שאומר שחוק חוק הופר. זה קורה בדרך כלל כאשר פעילות הקשורה לשעבוד מביאה לפציעה גופנית חמורה או מוות .

סקוט סאוסייה, שבנו נפטר באובך אחווה והפך אז למבקר גלוי של אובך אחווה, תיאר אחווה ככתכמו כמו היבטים אחדים של אחווה חופפים לפולחנים: בידוד,סמכותיותכמו גם מניפולציה מינית, אלימות וכניעת רצון במהלך החניכה. יש גם עדויות לכך פיתיון והחלפה בהתחייבות: משכון אחווה ג'יי ב 'ג'וינט כתב במחברתו לפני מותו, כנראה מאפיסת כוחות בלילה של משחקי היאבקות כפויה:

עשיתי יותר מדי כלים, יותר מדי שכיבות סמיכה, ונרתעתי על ידי אח אחד יותר מדי כדי להפסיק עכשיו. אני באמצע הדרך ואני מוכן לעשות כל מה שנדרש כדי לקבל מכתבי פי סיגמא קאפה.

כּוֹהֶל

זה נראה רק כמו בדיה ... סצנה מהסרטפאי אמריקאי

זה כנראה ברור לכל מי שיודע משהו על אחווה בקולג 'שהם קשורים אליו באופן הדוק כּוֹהֶל צריכה, וכך בעצם כל אירוע חובב של המאוורר באחוות:

אם המדריך [FIPG] היהאנה קרנינה, מדיניות האלכוהול תהיה הרפורמה בחקלאות שלה: עלילת המשנה של הריגת זמזמים שמתגלה במהרה כאובססיה של סמכות. מסיבה טובה: רוב כל תביעות ביטוח האחווה כרוכות בשתיה - קראתי מאות דוחות אירועי אחווה, שאף אחד מהם לא מתאר אירוע בו כמויות אדירות של אלכוהול לא היו חלק מהבעיה - ואת הצורך לנהל או להעביר. הסיכון שמציב אלכוהול הוא אולי הגורם החשוב ביותר בהגנה על אורך החיים של המערכת.
—קייטלין פלנגן

אף על פי שאחת הסיבות להצטרפות לאחווה אמורה להיות הפיכת גברים לבנים, אך המציאות שונה למדי:

אלה שיוצאים כל לילה לברים ומשתכרים נתפסים כבחורים הכי גבריים בבית. הם המדגימים מה זה להיות גבר. לעתים קרובות מכנים אותך בשמות גנאי כאשר אתה מכחיש זריקה או מכחיש את עצמךבירה. כמות הפגיעה המילולית בגבריות שלך בעת הכחשת משקה אינה אמיתית. שתייה באחווה היא ללא ספק הפעילות הנפוצה ביותר שנעשית. זו הצורה הטהורה ביותר של זה להיות גבר.
—'ג'וסטין פ 'רומברג'

מוות ומהומה

מוות האחווה המדווח הראשון היה בשנת 1873 כתוצאה מאובך באוניברסיטת קורנל. היה לפחות מוות בית ספר אחד שקשור לאחווה מדי שנה בין השנים 1961 ל 2019 מאז אובך.

אונס ותקיפות מיניות

עיין במאמר הראשי בנושא זה:לֶאֱנוֹס

בשנת 2014 דווח על 36 אונס או תקיפה מינית באחוות ארה'ב, בערך 3.6 לחודש (הנחה על חופשת הקיץ). בשנת 2018 התקיימו ארציות '337 חקירות פתוחות ב -243 בתי ספר בנושא אולי דיווחים על אלימות מינית. שבעים וחמישה אירועים מתועדים של אונס כנופיות באחווה התרחשו בתוך 6 שנים, אך מסיבות ברורות זו ככל הנראה מדובר בתת-דיווח. חבר אחווה אחד דיווח כי 'רכבות' (אונס כנופיות) התרחשו פעם או פעמיים בחודש באחוותו.

התחייבויות אחווה עברו גם פעולות מיניות כפויות, סדיסטיות ומשפילות במהלך החניכה, כולל חתירת עכוז ו'הליכת הפילים 'או' תרגיל הפילים '. שיר רשמי ('יו-הו') באחווה אחת כלל גם מילים של מוות מאת פלטיו.

מחקר שנערך על כל הגברים בשנה הראשונה באוניברסיטה ציבורית בדק את יעילותה של תוכנית התערבות לתקיפה מינית המכונה תוכנית הגברים (MP). אפקטיביות התוכנית נשפטה על פי תוצאות סקר החוויות המיניות (SES). המחקר מצא כי גברים שהצטרפו לאחיות היו בסיכון גבוה יותר לבצע מעשי כפייה מינית במהלך שנת הלימודים הראשונה שלהם בקולג '(8%) מאשר אלו שלא הצטרפו לאחיות (2.5%). גברים שהצטרפו לאחיות במהלך השנה הראשונה שלהם ולא השתתפו בפרלמנט היו בסיכון גבוה יותר לבצע מעשי כפייה מינית (10%) מאשר אלו שהצטרפו לאחיות והשתתפו בפרלמנט (6%) במהלך השנה הראשונה שלהם, דבר שניתן לייחס ל אותם אנשי אחווה שלא השתתפו בפרלמנט. המחקר מצא גם כי גברים שהשתתפו בפרלמנט חוו ירידה ארוכת טווח בקבלת מיתוס לאונס (המיתוס לפיו נשים מעוניינות מחוספס, שנשים מתיימרות לא לרצות יחסי מין או שנשים משוחררות מינית מופקרות). בניגוד לתוכניות התערבות קודמות רבות, תוכנית הגברים הייתה יעילה בהפחתת שכיחות התנהגות כפייתית מינית. מחברי המחקר ייחסו את האפקטיביות של MP לעומת תוכניות קודמות בכך שהיא מבוססת תיאוריה, מבוססת נתונים,ביקורת עמיתיםוגמיש. גורם מגביל לשינוי ההתנהגות המינית של חברי אחווה הוא שישנן עדויות לכך שהגברים האגרסיביים ביותר מבחינה מינית נוטים לבחור עצמית לקראת הצטרפות לאחוות.

קַנָאוּת

עיין במאמר הראשי בנושא זה: קַנָאוּת

אחווה לבנה הוציאה מכלל גזעים -הפרדה- במשך חלק ניכר מההיסטוריה שלהם. הם כללו גזענות,אנטישמי,הומופוביואלמנטים סקסיסטיים בתהליכי החניכה שלהם, וקיימו זה מכבר מסיבות נושא גזעניות.

אחד ההיבטים המפתיעים יותר של אחווה הוא ההיבטים ההומורוטיים של טקסי החניכה, אך הביטוי של הומופוביה במקומות אחרים. ייתכן שהסיבה לכך הייתה משום שחברי אחווה לפני שנות העשרים היו מקלטיםארוןגברים הומוסקסואליים, אך לאחר הגעתם של מספר גדול יותר של נשים לקמפוסים במכללות בשנות העשרים, הגברים חשו חובה להביע באגרסיביותהטרוסקסואליותשמא ייצאו מארונותיהם. אנתוני ג'יימס טען כי ההיבטים ההומורוטיים של אחווה גברו בעקבותיהם מלחמת העולם השנייה בגללהגברת המודעות הציבורית להומוסקסואליות (למשל, הקמת חברת מטכין בשנת 1950 ו הבנות של ביליטיס בשנת 1955). ההומואורוטיות המוגברת הייתה ניסיון להשפיל את ההתחייבויות ככל האפשר, אך יחד עם זאת היא דרשה פיצוי בביטויים אגרסיביים יותר של הטרוסקסואליות בחיי החברה.

ליטיגציה

משהו שמתחייב, רוב חברי האחווה וההורים של חברי אחווה כנראה לא יודעים עד שהחרא יכה את האוהד הוא שלמעשה אין אחוות קולג 'בודדות, אין אלא אחווה קולג' אחת תחת מטריית אחריות ענקית. זה התחיל בשנת 1996 לאחר שאחיות בודדות הפכו ללא ביטוח לאחר סדרת תביעות. 32 אחוות שייכות כעת לאמון על ניהול סיכוני אחווה (FRMT), עצמאיביטוחקֶרֶן. זה לא נשמע זוהר או בלעדי במיוחד לומר שאחד שייך ל- FRMT, כך שהאחיות שמרו על שמותיהן ועדיין אפשר לטעון שייך לקאפה אלפא או כל דבר אחר. תוצאה של הקמת ה- FRMT היא שהכל שמירה על עצמם כאמון, ולא על שמירה על חברי אחווה בודדים או אפילו על בתי פרקים בודדים. בדיוק כמו כל קרן ביטוח, הם לא רוצים לשלם אם הם לא צריכים, וזה אומר למצוא אשמה במקום אחר. בשנת 1987 הוקמה גם קבוצת המידע והאחיות לתכנות (FIPG) כדי למזער את הסיכון. ה- FIPG מייצר מדריך של 50 עמודים לבתי אחווה בודדים. שתיים מההשלכות של זה הן 1) כי הורים לילד שמת או פצוע עשויים לקבל הודעה על האירוע על ידי חוקר מקרי המוות או בית חולים 2) יועצים לאומיים מופיעים ומספרים לחברי האחווה לכל שאלון מילוי על האירוע, להיות כנים ובאים לחלוטין. חלק שני זה אומר בעצם - ללא נוכחות של עורך דין - מעודדים את האחים אחים להפליל את עצמם או לחולל את אחיהם האחים, בהתאם למעורבותם. לעתים קרובות זה מאפשר ל- FRMT לנקות נזקים כספיים ויכול לשים את ההורים. עורך דין אחד המתמחה בדיני אחווה אמר: 'השגתי מיליוני ומיליוני דולרים ממדיניות בעלי בתים'.

השילוב של סודיות התחייבות ותהליך החניכה שימש באופן מסורתי כאיום סחטני מרומז לחברים שלא לחשוף מעשים של אחיהם לאחווה. לדוגמא, משכונות ובוגרים נדרשים לעיתים לחתום על 'ספרי משכון מרושעים וסקסיים'.

עזים

כמו אצל הבונים החופשיים, אחוות נקשרו מדי פעם לעזים. טום ארפ, בוגר למבה צ'י, כתב לעלון האחווה על הקשר הזה. סיכם ארפ, אולי עם כמההֲטָיָה, עם הסבר שפיר למדי שהוא מבוסס עליוויקרא 16: 1-34, המתאר אתשָׂעִיר לַעֲזָאזֵלכמוביל של חטאים . יחסי אחווה עם עזים לא תמיד היו מיטיבים, שכן היה לפחות מקרה אחד של אכזריות כלפי עז באחווה.

Facebook   twitter